Название: Люди, изменившие мир. Этюды об ученых и о науке - (Молдавер Т.И.)

Жанр: Философия

Просмотров: 1610


Эразм ротердамский (1469 – 1536)

 

Книга книг – Библия для одних является главным вместилищем мудрости и первейшим наставником на жизненных дорогах. Для других – великим памятником истории и взглядов человечества. Библия стала в 1452 – 1455 годах, после изобретения Гутенберга, первой в мире печатной книгой, которая в последующие столетия была издана почти на двух тысячах языках и в сотнях миллионов экземпляров. Нидерландский монах, религиозный писатель, моралист, гуманист Герхард Герхардс, писавший под псевдонимом Эразм Роттердамский, оставил после себя много произведений – «Руководство христианскому воину» (1504), «Христианский государь» (1516), «Похвала глупости» (1511), но главным делом своей жизни считал исправление многочисленных ошибок переписчиков Библии и издание исправленного текста ее второй части – «Нового завета» – на греческом и латинском языках.

Многие разделы «Похвалы глупости», хотя после ее написания прошла уже почти половина тысячелетия, содержат мысли, которые кажутся очень злободневными и сегодня. Вот только несколько цитат.

«А мудрость делает людей робкими, и потому на каждом шагу видишь мудрецов, живущих в бедности... и в небрежении. К дуракам же плывут деньги, они вообще процветают».

«Кто, спрошу я, имеет право притязать на почетное звание че-ловека рассудительного? Мудрец ли, который, отчасти по излишней совестливости, отчасти по малодушию, ничего не решается пред-принять, или на все дерзающий дурак, не сдерживаемый ни стыдом, которого не имеет, ни опасностью, которой не сознает.»

«Голодают богословы, мерзнут физики... Только муж-враче-ватель многим другим предпочтен. Но и среди врачей – кто нахальнее, невежественнее, безрассуднее остальных, тому и цена выше... Да и сама медицина в том виде, в каком ею теперь многие занимаются, не что иное, как искусство морочить людей...»

Немало упреков в сатире Эразма адресовано тогдашним высшим сановникам католического духовенства, светским вельможам.

«Папы, кардиналы и епископы не только соперничают с государями в пышности, но иногда и превосходят их... лишь об уловлении денег пекутся они. Блеск и наслаждения папы берут себе...»

«А что сказать о придворных вельможах?.. Для счастья им хватает того, что они могут назвать короля своим господином, при всяком удобном случае свидетельствуя ему свое почтение...»

«Кто взял в свои руки кормило правления, тот обязан помышлять лишь об общественных, а отнюдь не о частных своих делах, не отступать ни на вершок от законов... следить постоянно за неподкупностью должностных лиц и судей. Пороки всех остальных лиц губительны для немногих... но государь поставлен так высоко, что... малейшее отклонение от путей чести – ...тотчас же словно чума распространится среди его подданных».

Видимо, эти законы обустройства человеческого общества вечны! И вечны советы, высказанные мудрым средневековым монахом!